591 - خالد بن قيس كوفي مولى خالد بن عرفطة لم يصح حديثه عن خالد بن عرفطة روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق سمعت بن حماد يحكيه عن البخاري وخالد بن قيس هذا ليس له رواية إلا عن مولاه خالد بن عرفطة ولا أعلم يروي عنه غير عبد الرحمن بن إسحاق هذا وليس له من الحديث ما يتبين أنه صدوق أو كاذب .
592 - خالد بن سعد كوفي مولى أبي مسعود الأنصاري ثنا الجنيدي ثنا البخاري ثنا علي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن خالد بن سعد عن أبي مسعود أنه كان يشرب نبيذ الجر قال منصور ثم حدثني خالد بن سعد وقال الأعمش عن إبراهيم عن همام عن مسعود وقال حييى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلّم أتي بنبيذ فصب عليه الماء ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلّم هذا وقال الأشجعي وغيره عن سفيان عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب أتي النبي صلى الله عليه وسلّم بنبيذ ولم يثبت كما قال الكلبي قال لي أبو صالح كل شيء حدثتك فهو كذب وتابع عبد العزيز بن أبان والواقدي يحيى بن يمان على وهمه ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال عطش النبي صلى الله عليه وسلّم حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه فشرب فقال رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا سمعت عبدان يقول سمعت بن نمير يقول أخطأ بن يمان على الثوري فقال عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود وإنما هو الثوري عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب قال عطش النبي صلى الله عليه وسلّم فذكره سمعت عبدان يقول سمعت بن نمير يقول بن يمان سريع الحفظ سريع النسيان ثنا محمد بن علي بن القاسم غلام طالوت ثنا حسين بن حميد بن الربيع الخزاز ثنا محمد بن إسحاق البلخي ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال لا يتم على عبد نعمة إلا بالجنة قال بن عدي وهذا لا أعرفه إلا من هذا الطريق ومحمد بن إسحاق البلخي لعل البلاء منه فإن ما يرويه لا يتابعه الناس عليه والراوي حسن بن حميد ضعيف أيضا ويحيى بن يمان قد وهم في حديث النبي صلى الله عليه وسلّم فقال عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود وقد بينت علته عن البخاري وابن نمير فلعل بن يمان في هذا الحديث الثاني قد مر على الإسناد الذي في النبيذ قال بن عدي ولخالد بن سعد أحاديث إلا أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت