عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال القران كلام الله لا خالق ولا مخلوق وهو كلام الله ومن قال غير ذلك فهو كافر وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال الإيمان قول وعمل يزيد وينقص وهو قول وعمل ومن قال غير ذلك فهو مبتدع قال الشيخ وهذان الحديثان باطلان وقد بلغنا عن احمد بن حنبل لميله الى بن حميد وتصلبه في السنة انه حسن القول في بن حميد لما روى هذين الحديثين قال وسمعت عمران السختياني يشهد له انه كان يراه عند القواريري الا انه لم يصبر على ما رزق واسرف في الأمر فافتضح حدثنا احمد بن محمد بن حرب حدثنا عبيد الله القواريري عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم ساقي القوم آخرهم قال الشيخ وكذب علي القواريري وانما يروي هذا الحديث عبد الله بن أبي بكر المقدمي وهو ضعيف عن حماد بن زيد فالزقه هو على القواريري والقواريري ثقة والمقدمي مع ضعفه أخطا على حماد بن ز زيد فقال عن ثابت عن أنس وكان هذا الطريق أسهل عليه وانما هو ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة حدثنا احمد بن محمد بن حرب حدثنا أبو داود المروزي حدثنا الأصمعي عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء الى النار قال الشيخ وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل حدثنا احمد بن محمد بن حرب حدثنا الترجماني حدثنا هقل بن زياد عن الأوزاعي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول قال الشيخ وهذا أيضا باطل بهذا الإسناد حدثنا احمد بن محمد بن حرب حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان وزعم انه كتب عنه بجرجان وكذب لان إبراهيم ما دخل جرجان قط ومات قبل ان يولد احمد بن محمد بن حرب عن أبيه عن السدي عن أبي الجلد قال رأيت امرأة لوط قد مسخت حجرا تحيض عند رأس كل شهر قال الشيخ وأحمد بن محمد بن حرب هذا هو مشهور بالكذب ووضع الحديث سمعت احمد بن محمد بن حرب يقول كنا عند القواريري فدخل عليه علي بن الجعد مسلما وهو راكب بغلة فلما خرج تعلقنا بلجام بغلته ليحدثنا فقال كنا عند شريك وشريك يصلي فلما فرغ استند وتحلقنا حوله فجاء شاب فتخطى حتى جلس الى جنب شريك فالتفت اليه شريك فقال من أنت وما تريد فانتسب الى محمد بن عمار بن ياسر فقال شريك لغلام بين يديه خذ بيد هذا وأخرجه فالتفت الشاب فقال أتفعل بي مثل هذا وانا من ولد عمار فانشد شريك يقول ... لئن فخرت بأقوام مضوا سلفا ... لقد صدقت ولكن بئس ما خلفوا ... قال الشيخ قال لنا احمد بعقب هذه الحكاية وليس عندي عن علي بن الجعد غير هذا ثم اخرج إلينا جزءا بعد هذا عن علي بن الجعد وقال يا بني لي غرفة مظلمة فوجدت جزءا لعلي بن الجعد وكان ذلك الجزء فيه أحاديث مشاهير لشعبة قال الشيخ وكان احمد بن محمد يحدث مثل هذه البواطيل التي ذكرت بعضها