وهكذا روى هذا الحديث بقية عن شعبة فقال عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان وأخطأ على شعبة ورواه معاذ بن معاذ وغندر عن شعبة فقالا عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان ثنا علي بن سراج المصري ثنا عطية بن بقية بن الوليد ثنا أبي عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم السباق أربعة أنا سابق العرب وبلال سابق الحبشة وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس قال الشيخ وليس يعرف هذا الحديث الا لبقية عن محمد بن زياد ثنا عبد الصمد بن سعيد ثنا محمد بن عوف ثنا أحمد بن يونس الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن بقية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلّم في دم الحبون وهذا الحديث لا يعرف الا لبقية عن بن جريج ثنا بن قتيبة ثنا هشام بن خالد ثنا بقية حدثني بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم قربوا الكتاب وأسموه من أسفله فإنه أنجح للحاجة وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر الى فرجها فان ذلك يورث العمى ثناه بهذا الإسناد ثلاثة أحاديث أخر مناكير وهذه الأحاديث يشبه أن تكون بين بقية وابن جريج بعض المجهولين أو بعض الضعفاء لأن بقية كثيرا ما يدخل بين نفسه وبين بن جريج بعض الضعفاء أو بعض المجهولين الا أن هشام بن خالد قال عن بقية حدثني بن جريج ثنا عمر بن سنان وعبدان قالا ثنا هشام بن عبد الملك ثنا بقية حدثني مالك بن أنس عن عبد الكريم الهمداني عن أبي حمزة سئل النبي صلى الله عليه وسلّم عن رجل نسي الأذان والإقامة فقال النبي صلى الله عليه وسلّم ان الله D تجاوز عن أمتي السهو في الصلاة وهذا الحديث باطل لا يرويه عن مالك غير بقية وعبد الكريم الهمداني هو عبد الكريم الجزري وأبو حمزة إنما يريد به أنس بن مالك وانما نبهت عبدان الأهوازي على هذا الحديث حتى أدخله في مسند أنس بن مالك وقد روى بقية هذا الحديث بإسناد آخر والعتبة على عبدان فقال أنا هشام بن عبد الملك عن بقية وهو مرسل فقلت له إنما هو