247 - بشر بن عمارة الخثعمي سمعت بن حماد يقول قال البخاري بشر بن عمارة عن أبي روق والأحوص بن حكيم روى عنه محمد بن الصلت يعرف وينكر أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله العرابي بمصر ثنا سفيان بن بشر الكوفي ثنا بشر بن عمارة المكتب عن أبي روق عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلّم في قوله لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار قال لو أن الجن والإنس والشياطين والملائكة منذ خلقوا الى أن فنوا صفوا صفا واحدا لما أحاطوا بالله أبدا ثنا الحسن بن سفيان وأحمد بن علي بن المثنى قالا حدثنا جبارة ثنا بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد وأبي عون عن أبي أمامة وأبي الدرداء قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم ذكاة الجنين ذكاة أمه حدثنا إسماعيل بن موسى الحاسب ثنا جبارة ثنا بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم إذا أصابه الصداع مما ينزل عليه من الوحي غلف رأسه بالحناء وكان يأمر بتغيير الشيب ومخالفة الأعاجم قال الشيخ ولبشر بن عمارة أحاديث غير ما ذكرت .
248 - بشر بن الحسين أبو محمد الأصفهاني ثنا عبد الله بن أبي سفيان حدثنا حاتم بن الليث إن شاء الله قال سئل علي بن المديني عن بشر بن حسين روى عن الزبير بن عدي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال لا يبتاعن أحدكم على بيع أخيه روى عنه بن أبي بكير فضعفه سمعت بن حماد يقول قال البخاري بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني سمع الزبير بن عدي فيه نظر أخبرناه أبو يعلى حدثنا الأزرق بن علي حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا بشر بن الحسين الأصبهاني ثنا الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم لا يبتاعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير بن محمد بن سهل بن أبي حثمة الأنصاري ثنا حجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني ثنا بشر بن الحسين حدثنا الزبير بن عدي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في أصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله إن الله تبارك وتعالى هو يذكر الحاجات حدثناه بن عفير بهذا الإسناد قريب من مائة حديث مسند ولا يصح منها شيء أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسين بن منصور ثنا عيسى بن إبراهيم ثنا بشر بن حسين الهلالي عن الزبير بن عدي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم كان يحمد الله تعالى ذكره بين كل لقمتين قال الشيخ وبشر بن الحسين له من الحديث غير هذا الذي ذكرت وهذه النسخة التي ذكرتها وعامة حديثه ليس بالمحفوظ وليس للزبير بن عدي سوى نسخة حجاج بن يوسف الذي حدثناه بن عفير من الحديث غير ما ذكره إلا مقدار عشرة أو نحوها وحدث عنه الثوري وغيره وأحاديثه سوى هذه النسخة التي ذكرتها مستقيمة وإنما أتي ذلك من قبل بشر بن الحسين لأنه يبطل في روايته عن الزبير ما لا يتابعه أحد عليه والزبير ثقة وبشر ضعيف