فزوجك من علي ثم أمر الله شجر الجنان فحملت الحل والحلل ثم أمر بها فنثرت على الملائكة من أخذ منهم يومئذ شيئا أكثر مما أخذ صاحبه أو أحسن افتخر به على صاحبه إلى يوم القيامة قالت أم سلمة فلقد كانت فاطمة تفخر على النساء لأن أول من خطب عليها جبريل قال الشيخ وهذا عن الثوري بهذا الإسناد باطل منكر رواه سفيان بن محمد هذا عن عبيد الله بن موسى عن سفيان وعبيد الله ثقة ثنا بن قتيبة ثنا سفيان بن محمد الفزاري ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام قال الشيخ إنما يرويه بن عيينة ومالك وغيرهما عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة ويروي عن مالك برواية بن طهمان عنه فقال عن الزهري عن أبي سلمة وعن عروة عن عائشة فأما من حديث محمد بن المنكدر عن عروة وليس له أصل أتى به سفيان بن محمد هذا ثنا الحسين بن عبد المجيب ثنا سفيان بن محمد الفزاري ثنا شعيب بن حرب عن أبي جناب الكلبي عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثل بمثل ها وها إني أخاف عليكم الرماء والرماء الربا ثنا الحسين ثنا سفيان الفزاري ثنا بن وهب عن عمر بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة قال الشيخ وهذا لا يرويه مصري عن بن وهب وإنما يرويه قوم غرباء ثقات سمعوه من بن وهب بمكة وليس هذا في نسخة عمرو بن الحارث من رواية بن وهب عنه ثناه بن سلم عن حرملة عن بن وهب بالنسخة والقوم الغرباء الثقات الذين يروون هذا عن بن وهب هم هارون بن معروف ويزيد بن موهب وابنه موهب بن يزيد وقتيبة ويحيى بن يحيى وسفيان بن وكيع وسفيان الفزاري ولا أعلم روى هذا من الغرباء عن بن وهب غير هؤلاء السبعة فأما خمس فثقات وأما سفيان بن وكيع وسفيان الفزاري فليسا من هؤلاء الثقات ولسفيان بن محمد غير ما ذكرت من الأحاديث ما لم يتابعه الثاقت عليه وفي أحاديثه موضوعات وسرقات يسرقها من قوم ثقات وفي أسانيد ما يرويه تبديل قوم بدل قوم واتصال الأسانيد وهو بين الضعف