1733 - داود بن سنان شيخ لأبي إسحاق الفروي قال أبو حاتم لا يحتج به وقال أيضا لا بأس به .
1734 - داود بن صعير شامي يكنى أبا عبد الرحمن عن كثير النوا قال أبو بكر الخطيب ضعيف وقال الدارقطني منكر الحديث وصعير بخط الحافظ الضياء بمهملة وبضم وهو خطأ فان هذا الرجل في تاريخ الخطيب نقلته من نسخة الشميساطية وهي متقنة مكتوبة من خط المصنف صغير لفتح ثم بغين معجمة وهو داود بن صغير بن شبيب أبو عبد الرحمن البخاري لا الشامي فالشامي لا وجود له ثم قال الخطيب سكن بغداد وحدث عن الأعمش وأبي عبد الرحمن النوا الشامي وسفيان وعنه إسحاق بن سنين والفضل بن مخلد وكان ضعيفا بقي الى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين .
1735 - داود بن عباد عن أنس بموضوعات وأحسبه بن عفان وسيأتي .
1736 - داود بن عبد الجبار الكوفي المؤذن عن التابعين روى عباس عن بن معين ليس بثقة وقال مرة يكذب قد رأيته وكان قائدا ببغداد وقال سعيد بن محمد الجرمي كان مؤذن الجسر أسمعت منه وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك بن عدي حدثنا أحمد بن حفص ثنا سويد بن سعيد ثنا داود بن عبد الجبار الأودي عن أبي شراعة عن أبي هريرة Bه مرفوعا إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق فلا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء أبو شراعة اسمه سلمة بن مجنون وفي تاريخ الخطيب من طريق عبد الله بن محمد بن منصور حدثنا سويد ثنا داود ثنا أبو شراعة قال كنا عند بن عباس Bهما في البيت فقال إذا خرجت الرايات السود فاستوصوا بالفرس خيرا فإن دولتنا معهم فقال أبو هريرة Bه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق فإن أولها فتنة وأوسطها هرج وآخرها ضلالة محمد بن عقبة السدوسي حدثنا داود بن عبد الجبار ثنا أبو الجارود عن حبيب بن خطاب عن بن عباس Bهما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يأكل العنب خرطا أخبرناه إسماعيل بن الفراء أنا بن قدامة سنة ست عشرة وست مائة أخبرنا يحيى بن ثابت أنا أبي أنا بن داود ثنا النعالي أنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب تمتام ثنا محمد بن عقبة رواه العقيلي عن تمتام وقال لا أصل له سعدويه حدثنا داود بن عبد الجبار قال كنت مع إبراهيم بن جرير فرأى حية فقال أخبرني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال من رأى حية فلم يقتلها فرقا منها فليس منا أبو الربيع الزهراني حدثنا داود بن عبد الجبار ثنا سلمة بن المجنون سمعت أبا هريرة Bه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم من تغوط على ضف نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين انتهى وقال بن خراش كوفي لا بأس به وقال أبو حاتم وأبو زرعة منكر الحديث وقال الساجي فيه لين وقال الآجري عن أبي داود داود بن عبد الجبار الكوفي ضعيف الحديث وقال العقيلي في حديث جرير في الحية لا يتابع الا أن فيه رواية صحيحة من غير هذا الوجه