1735 - عبد الرحمن الأنصاري أخرج حديثه أبو يعلى عن جبارة عن محمد بن الفرات عن سعيد بن لعثمان عن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي هريرة Bه رفعه إلا كل في السوق دناءة وأورده الأزدي عن أبي يعلى وقال خالفه يونس بن محمد وهو ثبت عن محمد بن الفرات فقال عن سعد بن بكر عن بشر بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي هريرة Bه قال الأزدي وكلا الإسنادين غير قائم .
1736 - عبد الرحمن القيسي عن الحسن عن أبي هريرة Bه رفعه من وجد البقل لم تحل له الميتة رواه عنه بن علية كذا قال الأزدي وقال لا يصح حديثه انتهى وبقية كلامه ثم رجع إسحاق بن إسرائيل عن رواية هذا الحديث .
1737 - عبد الرحمن العصاب عن أنس حدث عنه مرجي بن وداع مجهول .
1738 - عبد الرحمن السدي عن داود بن أبي هند لا يعرف وأتى بخبر باطل جندل بن والق حدثنا أبو مالك الواسطي عن عبد الرحمن السدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد Bه مرفوعا يقول الله اطلبوا الفضول من الرحماء من عبادي تعيشونه في أكنافهم فإني جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإني جعلت فيهم سخطي أخرجه العقيلي انتهى ولفظ العقيلي عبد الرحمن السدي مجهول لا يتابع ولا يعرف حديثه من وجه يصح وقد رواه الطبراني في الأوسط من طريق محمد بن مروان السدي عن داود به وكذا رواه بن حبان في الضعفاء والخرائطي في مكارم الأخلاق من هذا الوجه وأظن أن محمد بن مروان يكنى أبا عبد الله فوقع في رواية العقيلي أنا أبو عبد الرحمن السدي وسقط من عنده أبو فبقيت عبد الرحمن وتبين بهذا أن لا وجود لصاحب هذه الترجمة على أن محمد بن مروان لم ينفرد بل تابعه عبد الملك بن الخطاب وعبد العزيز بن الحسن بن دينار وله شاهد من حديث علي في مستدرك الحاكم وأما الحسيني فقرأت بخطه أن الذهبي وهم في أفراده وأنه هو عبد الرحمن بن أبي كريمة والد إسماعيل السدي التابعي المشهور ولم يصب الحسيني في ذلك فإن إسماعيل أكبر من داود فضلا عن والده