حديثه عند هشيم عن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده عن سيابة بن عاصم السلمي أن النبي A قال يوم حنين : " أنا ابن العواتك " . فسئل هشيم عن العواتك فقال : أمهات كن له من قيس .
قال أبو عمر : يعني جدات كن له لآبائه وأجداده . وقد روى في هذا الحديث عن سيابة بن عاصم عن النبي A : " أنا ابن العواتك من سليم " . ولا يصح ذكر سليم فيه . والعواتك جمع عاتكة .
قال أبو عمر في ذلك قولان : أحدهما العواتك ثلاث من بني سليم إحداهن عاتكة بنت الأوقص بن مالك وهي جدة النبي A من قبل بني زهرة والثانية عاتكة بنت هلال بن فالج أم عبد مناف والثالثة عاتكة أم هاشم .
والقول الثاني : أن رسول الله A مر بنسوة أبكار من بني سليم فأخرجن ثديهن فوضعنها في في رسول الله A فدرت .
سيار بن روح .
أو روح بن سيار هكذا جاء الحديث فيه على الشك من حديث الشاميين رواه بقية عن مسلم بن زياد قال : رأيت أربعة من أصحاب النبي A : أنس بن مالك وفضالة بن عبيد وأبا المسيب وروح بن سيار أو سيار بن روح يرخون العمائم من خلفهم وثيابهم إلى الكعبين .
سيف من ولد قيس .
بن معد يكرب الكندي له صحبة .
سيمويه البلقاوي .
روى عنه منصور بن صبيح أخو الربيع بن صبيح .
حرف الشين .
باب شبل .
شبل بن خالد .
ويقال ابن حامد . ويقال شبل بن خليد . ويقال شبل بن معبد . قال : يحيى بن معين : شبل بن معبد هو أشبه بالصواب أو قال : هو الصواب ذكره ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل عن النبي A في الأمة " إذا زنت ولم تحصن... . " الحديث ولم يتابع ابن عيينة على ذكر شبل في هذا الحديث ولا له ذكر في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة هذه وحسبك . وقد أوضحنا الصواب في إسناد هذا الحديث في كتاب التمهيد والحمد لله فإن كان شبل ابن معبد فهو بجلي من بجيلة وهو الذي عزل على يده عثمان أبا موسى فيما ذكر مصعب وخليفة وولاها عبد الله بن عامر وذلك أنه دخل على عثمان حين لم يكن عنده غير أموي فقال : ما لكم معشر قريش أما فيكم صغير تريدون أن ينبل أو فقير تريدون غناه أو خامل تريدون التنويه باسمه علام أقطعتم هذا الأشعري العراق يأكلها خضما ! .
فقال عثمان : ومن لها فأشاروا بعبد الله بن عامر وهو ابن ست عشرة سنة فولاه حينئذ وإن كان شبل بن حامد فإنما يروي عن عبد الله بن مالك الأوسي وقد بيناه في التمهيد وليست لشبل بن حامد صحبة والله أعلم .
شبل والد عبد الرحمن .
بن شبل روى عنه ابنه عبد الرحمن لم يرو عنه غيره وليس بمعروف هو ولا ابنه ولا يصح والله أعلم .
من حديثه عن النبي A أنه نهى عن نقرة الغراب في الصلاة .
وله حديث آخر أن النبي A قال : " لا تقوم الساعة حتى يوجد نعل قريش في القمامة ويقال هذا نعل قريش " . وهو حديث منكر لا أصل له . وشبل مجهول .
باب شداد .
شداد بن أسيد .
أو أسيد الأسلمي . والفتح أكثر في اسم أبيه . وشداد ابن أسيد مدني - روى عنه قيظي بن عامر ولم يحدث بحديثه أحد إلا زيد بن الحباب عن عمر بن قيظي بن عامر بن شداد بن أسيد عن أبيه عن جده شداد - أن النبي A قال له : " أنت مهاجر حيثما كنت " .
شداد بن أوس .
بن ثابت بن المنذر ابن أخي حسان بن ثابت الأنصاري يكنى أبا يعلى نزل الشام بناحية فلسطين ومات بها سنة ثمان وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة . وقيل : بل توفي شداد بن أوس سنة إحدى وأربعين . وقيل : بل توفي سنة أربع وستين .
قال عبادة بن الصامت : كان شداد بن أوس ممن أوتي العلم والحلم . روى عنه أهل الشام . روى القاسم عن ابن اشرس عن مالك قال : قال أبو الدرداء : إن الله D يؤتى الرجل العلم ولا يؤتيه الحلم ويؤتيه الحلم ولا يؤتيه العلم وإن أبا يعلى شداد بن أوس ممن آتاه الله العلم والحلم