261 - مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم .
هذا مثل ضربه الله تعالى لتضعيف الثواب لمن أنفق في سبيله وابتغاء مرضاته وأن الحسنة تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف فقال : { مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله } يعني في طاعة الله وقال مكحول يعني به الإنفاق في الجهاد من رباط الخيل وإعداد السلاح وغير ذلك وقال ابن عباس : الجهاد والحج يضعف الدرهم فيهما إلى سبعمائة ضعف ولهذا قال تعالى : { كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة } وهذا المثل أبلغ في النفوس من ذكر عدد السبعمائة فإن هذا فيه إشارة إلى أن الأعمال الصالحة ينميها الله D لأصحابها كما ينمي الزرع لمن بذره في الارض الطيبة وقد وردت السنة بتضعيف الحسنة إلى سبعمائة ضعف .
كما روي الإمام أحمد عن عياض بن غطيف قال : دخلنا على ابي عبيدة نعوده من شكوى أصابه بجنبه وأمرأته قاعدة عن رأسه قلنا : كيف بات أبو عبيدة ؟ قالت : والله لقد بات بأجر قال أبو عبيدة : ما بت بأجر وكان مقبلا بوجهه على الحائط فأقبل على القوم بوجهه وقال ألا تسألوني عما قلت قالوا : ما أعجبنا ما قلت فنسألك عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول : " من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فسبعمائة ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو أماط أذى فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة مالم يخرقها ومن ابتلاه الله D ببلاء في جسده فهو له حطة " أي كفارة لذنوبه .
( حديث آخر ) : عن ابن مسعود أن رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " لتأتين يوم القيامة بسبعمائة ناقة مخطومة " ( رواه أحمد وأخرجه مسلم بلفظ : جاء رجل بناقة مخطومة فقال : يا رسول الله هذه في سبيل الله فقال : " لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة " ) . ( حديث آخر ) : عن ابن عبد الله ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " إن الله جعل حسنة ابن آدم إلى عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف غلا الصوم والصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان : فرحة عند إفطاره وفرحة يوم القيامة ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " . ( رواه الإمام أحمد عن عبد الله ابن مسعود ) .
( حديث آخر ) : عن ابن عمر لما نزلت هذه الآية { مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله } قال النبي صلى الله عليه وسلّم : " رب زد أمتي " قال : فأنزل الله : { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا } قال : " رب زد أمتي " فقال فأنزل الله : { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ( أخرجه ابن مردويه ورواه أبو حاتم وابن حبان ) وقوله : { والله يضاعف لم يشاء } أي بحسب إخلاصه في عمله { والله واسع عليم } أي فضله واسع كثير أكثر من خلقه عليم بمن يستحق ومن لا يستحق سبحانه وبحمده