القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع اليها ثم قرأ ومن الناس من يشتري لهو الحديث .
قال المؤلف هذه الاحاديث ليس فيها شيء يصح اما الاول فإن القاسم ليس بشيء قال ابن حبان كان يروي عن اصحاب رسول الله ( ص ) المعضلات وقال احمد هو منكر الحديث حدث عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها الا من قبل القاسم واما الافريقي فهو عبيد الله بن زحر قال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات قال واذا اجتمع في حديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم واما الحديث الثاني فان علي بن زيد قال فيه احمد ويحيى ليس بشيء وقد اضيف اليه فرج بن فضالة قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به وأما القاسم فقد قدمنا فيه آنفا واما الحديث الثالث فقد سبق في كتابنا ان ليث بين ابي سليم متروك قال ابن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وياتي عن الثقات ما ليس من حديثهم .
1310 - حديث اخر أنبأنا اسماعيل قال انا ابن مسعدة قال انا ابو عمرو الفارسي قال اخبرنا ابن عدي قال نا ابو يعلى قال نا عباد بن موسى قال نا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ان الغناء ينبت النفاق في القلب .
قال المؤلف هذا حديث لا يصح قال احمد لا يساوي حديث عبد الرحمن شيئا حرقناه وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي والدارقطني متروك