المؤمن ان يغفرالله لكل من شيع جنازته فخرج بهذا ان يكون موضوعا .
قال المؤلف قلت اما مروان بن سالم فقال احمد بن حنبل ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي والدارقطني متروك وقال ابن حبان يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات وقال عبدالعزيز بن ابي رواد كان يحدث عن التوهم والحسبان فسقط الاحتجاج به
