وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول والبغوي في تفسيره والديلمي في مسند الفروس ؟ ؟ وابن النجار في تاريخه عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " هل جزاء الإحسان إلا الإحسان وقال : هل تدرون ما قال ربكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : يقول : هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة " .
وأخرج ابن النجار في تاريخه عن علي بن أبي طالب في قوله تعالى هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " قال الله D : هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة " .
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال رسول الله : " هل جزاء من أنعمت عليه ممن قال : لا إله إلا الله في الدنيا إلا الجنة في الآخرة " .
أخرج عبد بن حميد عن عكرمة هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : هل جزاء من قال : لا إله إلا الله إلا الجنة ؟ .
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن مثله .
وأخرج ابن عدي وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان وضعفه والديلمي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " أنزل الله علي هذه الآية مسجلة في سورة الرحمن للكافر والمسلم هل جزاء الإحسان إلا الإحسان " .
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية في المسلم والكافر هل جزاء الإحسان إلا الإحسان .
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد والبخاري في الأدب وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في شعب الإيمان عن محمد بن الحنفية في قوله هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : هي مسجلة للبر والفاجر قال البيهقي : يعني مرسلة .
وأخرج الخطيب في تاريخه عن ابن عباس في قوله هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال : إن لله عمودا أحمر رأسه ملوي على قائمة من قوائم العرش وأسفله تحت الأرض السابعة على ظهر الحوت فإذا قال العبد : لا إله إلا الله تحرك الحوت تحرك العمود تحت العرش فيقول الله للعرش : اسكن فيقول : لا وعزتك لا أسكن حتى تغفر لقائلها ما أصاب قبلها من ذنب فيغفر الله له