وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ لسوف أخرج برفع الألف أولا يذكر الإنسان خفيفة بنصب الياء ورفع الكاف .
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله : جثيا قال : قعودا .
وفي قوله عتيا قال : معصية .
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس Bهما في قوله : عتيا قال : عصيا .
وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال : لا أدري كيف قرأ النبي صلى الله عليه وآله عتيا أو جثيا فإنهما جميعا بالضم .
وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد والبيهقي في البعث عن عبد الله بن باباه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " كأني أراكم بالكوم دون جهنم جاثين " .
وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ جثيا برفع الجيم وعتيا برفع العين وصليا برفع الصاد .
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي Bه في قوله : حول جنم جثيا قال : قياما .
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج ثم لننزعن قال لنبدأن .
وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : ثم لننزعن الآية : قال : لننزعن من كل أهل دين قادتهم ورؤوسهم في الشر .
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله : أيهم أشد على الرحمن عتيا قال : في الدنيا .
وأخرج هناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي الأحوص ثم لننزعن من كل شيعة الآية .
قال : يبدأ بالأكابر فالأكابر جرما .
وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن مسعود قال : يحشر الأول على الآخر حتى إذا تكاملت العدة أثارهم جميعا ثم بدأ بالأكابر فالأكابر جرما ثم قرأ فوربك لنحشرنهم إلى قوله : عتيا .
وأخرج أبو عبيد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن مجاهد في قوله : لننزعن من كل شيعة قال : من كل أمة أشد على الرحمن عتيا قال : كفرا